Semeando guerras

O que significa a 'teoria da mesa e do menu' de Blinken?
Global Times

Recentemente, durante a sua participação na Conferência de Segurança de Munique (MSC), o Secretário de Estado dos EUA, Antony Blinken, fez uma declaração que oferece uma margem significativa para interpretação e é digna de uma análise aprofundada. Ao responder à pergunta de um moderador sobre o facto de "as tensões entre os EUA e a China estarem a conduzir a uma maior fragmentação", ele usou uma gíria americana, afirmando que "se não estivermos à mesa do sistema internacional, iremos ser no menu." Traduzido para o chinês, o significado é semelhante a “se você não for a faca e a tábua de cortar, você será o peixe e a carne na tábua”. Como diplomata-chefe de uma superpotência, o uso desta frase por Blinken revela uma visão de mundo caracterizada por uma perspectiva dura e assustadora de um mundo onde os fortes atacam os fracos.

Esta não é a primeira vez que Blinken faz tais comentários. Em 24 de janeiro de 2022, durante um fórum, Blinken utilizou esta mesma frase para elucidar a relação China-EUA, enfatizando que, em concorrência com a China, deveriam garantir que os EUA estã ;o “à mesa”, mas não no menu. Voltando mais atrás, esta frase apareceu num artigo de 1993 num jornal americano sobre assuntos do Médio Oriente, descrevendo a situação no Líbano naquela altura.

Posteriormente, indivíduos de diferentes origens utilizaram-no em vários contextos. No entanto, os políticos de Washington descobriram gradualmente que ela encapsula "de forma vívida e precisa" a visão do mundo e a estratégia externa dos EUA, fazendo-a r essoar com as suas crenças. Portanto, Blinken reiterou as observações.

A frase “se você não estiver na mesa, provavelmente estará no cardápio” é extremamente direta, até mesmo contundente, representando uma mentalidade de jogo de soma zero. Em linguagem simples, se você tiver força, você devora os outros à mesa; se lhe faltar força, você se torna a presa do cardápio. Adere completamente a uma lei selvagem onde o poder e o estatuto, e não as normas éticas ou legais, ditam as acções.

Há mais de 200 anos, o massacre e a usurpação de terras contra os povos indígenas que viviam na América do Norte foram manifestações desta mentalidade. A Primeira Guerra Mundial instigada pelos antigos impérios europeus e, em certa medida, a Guerra F ria também podem ser vistas como exemplos. Contudo, com o progresso da civilização política e o desenvolvimento da globalização económica, esta mentalidade e abordagem são cada vez mais impopulares.

Na verdade, mesmo dentro dos EUA, o uso desta gíria está repleto de críticas e reflexões, porque implica que quando aparecem privilégios que podem ser desfrutados à mesa, geralmente é à custa do sacrifício de outros. A frase chinesa correspond ente “se você não está à mesa, provavelmente estará no cardápio” está ainda mais repleta da humilhação de estar à mercê dos outros. A rigor, Blinken, como diplomata-chefe dos EUA e diplomata profissional, falar tais palavras pode ser considerado um lapso de língua e uma perda de compostura. No entanto, as suas repetidas observações contundentes em fóruns públicos internacionais também indicam o pensamento hegemónico sem remorso da actual diplomacia americana.

A actual retórica diplomática oficial de Washington enfatiza a chamada “ordem internacional baseada em regras”, mas é toda usada como ferramentas para exigir, restringir e acusar outros, ou para encobrir as próprias intenções hegemónicas dos EUA. As observações de Blinken sobre a “mesa e o menu” indicam que a lógica subjacente em que Washington realmente acredita e segue na sua estratégia externa não mudou fundamentalmente. Ele também pode ter a intenção de criar um efeito sensacionalista de intimidação. No Congresso dos EUA, há uma mobilização da opinião pública sobre a estratégia de contenção contra a China, enquanto internacionalmente, os EUA estão a coagir outros países a tomarem partido entre eles e a China, caso contrário acabarão no menu.

O antigo presidente dos EUA, Woodrow Wilson, disse uma vez que "os pequenos estados do mundo têm o direito de gozar do mesmo respeito pela sua soberania e pela sua integridade territorial que as grandes e poderosas nações esperam e insistem". O princípio da igualdade s oberana dos Estados estabelecido pelo sistema de Vestefália tem sido há muito tempo um dos princípios fundamentais das relações internacionais e do direito internacional. Todos os países, especialmente os pequenos, têm uma maior consciência e insistência na igualdade soberana. No entanto, séculos mais tarde, o principal diplomata dos EUA parece mais convencido da política de poder, e usa descaradamente o privilégio de "sentar-se à mesa com uma faca e um garfo ocidentais para atacar os outros" para pressionar e atrair outros países. Deve ser dito que esta é também a tragédia da diplomacia americana.

O mundo de hoje não é um restaurante privado monopolizado e controlado por superpotências individuais, mas um amplo palco onde todos os países devem partilhar a prosperidade, assumir responsabilidades e competir de forma justa. A grande maioria dos países da comunidade in ternacional partilha o desejo comum de paz em vez de guerra, de justiça em vez de hegemonia e de cooperação em vez de confronto. Nenhum país está destinado a se tornar o peixe do cardápio. Ir contra esta tendência histórica será alvo de críticas e oposição por parte da comunidade internacional.

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