A Nobreza do Amor: Batanga livre e soberana
Bosco Rolemberg 
Quando
o país estava decidindo seu futuro, em meio às agressões dos Estados Unidos à
nossa soberania e às ameaças de retorno da extrema direita fascista, a
telenovela A Nobreza do Amor chegou em boa hora.
Pela
atualidade dos temas abordados e de sua trama central, a novela deu uma
contribuição importante ao debate sobre os desafios que o Brasil está vivendo.
Entre
suas principais contribuições, destaco:
-
A luta pela soberania das nações africanas e pela defesa de suas riquezas
naturais.
-
A valorização da contribuição dos povos africanos para a formação da sociedade
brasileira, fortalecendo os laços de unidade entre África e Brasil.
-
A defesa da soberania das nações como expressão de uma luta justa e necessária.
-
O respeito à cultura e à religiosidade dos povos africanos.
-
A luta pela emancipação das mulheres na vida política, no trabalho e nas
relações matrimoniais.
Essa
é, a meu ver, a principal conclusão da avaliação.
A
trama também apresentou outras abordagens críticas que retrataram aspectos
importantes da realidade daquela época, a década de 1920:
-
As disputas entre as potências colonialistas europeias pelo domínio da África e
a resistência dos povos africanos.
-
A crítica política e social à tirania e aos governos que utilizam o poder
público em benefício próprio.
-
A cooptação dos trabalhadores negros pelos senhores de engenho, por meio do
compadrio e de supostas benesses.
-
A visão equivocada de que a conquista da terra seria possível apenas pela
compra, a partir do rendimento do trabalho individual.
-
Uma representação limitada e caricatural do cangaço no Nordeste.
-
A presença de personagens típicos, maravilhosos e maravilhosas, que deram vida
e personalidade à trama.
Registro,
entretanto, uma lacuna na direção da novela: a construção da transformação do
menino de engenho, que não conhecia nada do mundo para além da cancela, no
guerreiro descendente direto do fundador do reino, anunciado pelos ancestrais
como aquele que enfrentaria e derrotaria o tirano, libertando Batanga.
Essa
passagem não foi suficientemente convincente. Em diversas cenas, era visível o
desconforto e a dificuldade do ator em dar vida a essa transformação.
Alika,
Omar, Dume e Zambi foram expressões de coragem e determinação!
Dito
isso, para não dizer que não brinquei um pouco na sala com outras amenidades:
Vocês
encontram nas redes sociais uma boa quantidade de comentários e críticas sobre
audiência, estética, figurinos, cenários, atuações, carisma...
Cansados
e exaustos depois de tantos capítulos, foram todos e todas providenciar uma
costela, porque ninguém pode viver sozinho!
E
não esqueçam: quem aqui faz, aqui paga! Lembrem-se de Jendal, Mirinho e
Virgínia, do delegado raivoso e frustrado e do prefeito corrupto...
BATANGA
LIVRE E SOBERANA!
Leia também "Colheita", poema de Graça Graúna https://lucianosiqueira.blogspot.com/2026/10/palavra-de-poeta_01747668447.html
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