Retrato imperfeito
Maximiano Campos
De tanto lembrar me esqueço
e é de sonhos que construo
o que vivo e busco e mereço.
E assim recordo
do recordar a lembrança
num tempo em que criança
fui o que hoje sou cópia:
retrato velho e imperfeito
de quem quebrou todos os brinquedos.
[Ilustração:
Leia: "Palavras fora de lugar" https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/11/minha-opiniao_7.html
Leia: O desafio da dominação das Big Techs https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/09/enfrentando-as-big-techs.html
- É isso, doutor. O Zé é um cara incrível. Jamais bebeu uma gota sequer de álcool.
- Nem para experimentar?
- Nada, nada. Abstêmio por princípio. Nunca provou o gosto da cachaça, da cerveja, do vinho, do uísque, nada mesmo.
- É do Zé, aquele nosso Zé de que você está falando?
- Ele mesmo. Não precisa beber, vive embriagado pela própria vaidade.
O comentário maledicente, que anotei quando ainda concluinte do curso médico estagiando no antigo Hospital Pedro II, traduzia a ciumeira de um bedel visivelmente interessado em contaminar minha confiança no colega de trabalho. Perda de tempo. Pois se o cara é trabalhador e eficiente, até o excesso de vaidade – essa praga que estraga talentos e rebaixa a competência de muita gente boa – perdoo. Demais, a ciumeira entre os dois funcionários era pura bobagem: o “doutor”, no caso eu mesmo, sempre me esforcei por tratar a todos com igual atenção.
Mas o tema é sempre atual. Permeia todas as esferas da vida, retratado no cinema (lembro-me de uma produção hollywoodiana “A embriaguez do sucesso”, estrelada por Burt Lancaster) e na trama de romances, contos, novelas e até em folhetos de cordel. A vaidade embriaga – e como toda embriaguez, aparentemente liberta, mas na verdade limita a expressão do que há de melhor na condição humana.
Na política a vaidade também faz seus estragos. Se o vaidoso não se contém, acaba submetendo o interesse comum a conveniências meramente pessoais e põe tudo a perder. Esse filme já vi muitas vezes. Assim como já vi a sábia modéstia remover obstáculos aparentemente instransponível e fazer vingar soluções de altíssimo nível na unificação de vontades dispares em torno de um projeto político comum.
Por isso lembro o bedel do Pedro II quando se precipitam no horizonte as primeiras démarches em relação ao pleito municipal de 2012. Que alguns se deixem embriagar é ate tolerável – é humano. Mas nem tanto, para que possamos encontrar as melhores soluções e, no plano local, seguir adiante nas transformações em curso no País.
* Crônica publicada no Blog da Revista Algomais em março de 2011
[Ilustração: imagem gerada por IA]
Leia também "Canto dos pássaros faz bem, oxente!" https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/10/minha-opiniao_88.html
“A rosa não é flor/a rosa, a rosa/é a mulher resplendendo de amor”.
Vinícius de Moraes
Leia o poema "Não-coisa", de Ferreira Gullar https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/10/palavra-de-poeta_76.html
No Brasil, há um mito de que a direita sabe como
fazer política de segurança. A extrema direita governou o país por quatro anos,
de 2019 a 2022, e não apresentou qualquer proposta boa. Ao receber das mãos
de Hugo Motta a
relatoria do projeto do governo contra as facções criminosas, teve nova chance.
Foi um fiasco. O secretário licenciado de segurança de São Paulo, Guilherme Derrite,
fez um relatório inicial perigoso porque enfraquecia a Polícia Federal, além de
abrir um flanco para ações militares de outros países em território brasileiro.
Quatro recuos depois, o relatório ainda tem defeitos.
Quando governou o Brasil, o ex-presidente Jair Bolsonaro propôs
o quê? O excludente de ilicitude e o acesso às armas. “É escancarar a questão
do armamento aqui. Eu quero todo mundo armado. Por isso eu quero, ministro da
Justiça, ministro da Defesa, que o povo se arme”, disse
Bolsonaro na reunião ministerial de 22 de abril de 2020. Foi o bordão do seu
governo. Em 10 de agosto de 2022, disse: “Comprem suas armas. Isso também está
na Bíblia. No Pedrão”.
Em dezembro de 2018, havia 351 mil armas nas mãos
dos clubes de atiradores e colecionadores. Em dezembro de 2022, eram 1 milhão e
261 mil. Quase um milhão de armas a mais, muitas dessas foram acabar na mão do
crime organizado. A obsessão pelo armamentismo não era uma política de
segurança, mas parte do projeto autoritário, pelo qual está indo para a prisão.
Subir um morro, matar 117 pessoas, perder quatro
policiais, não encontrar o alvo principal, e deixar os corpos para serem
resgatados pelos moradores não é política de segurança. A última vez que no Rio
houve alguma esperança de existir um modelo foi nas UPPs. Originalmente foi
pensada para libertar os territórios do jugo dos bandidos e, em seguida, ocupar
o espaço com ações do Estado. Faltou a segunda parte.
O problema do controle territorial pelo crime é
gravíssimo. Segundo o Mapa dos Grupos Armados, feito em parceria pelo Instituto
Fogo Cruzado e o Grupo de Estudos dos Novos Ilegalismos (Geni) da Universidade
Federal Fluminense, dos 2,5 mil km² da área metropolitana, 466 km², ou seja,
18%, estão sob o domínio de algum grupo armado. Do total, metade está com o
Comando Vermelho, 38,9% com a milícia, e o resto com outros bandos de
traficantes.
O assunto é tão sério que a cooperação entre as
forças do Estado deveria ser natural, em vez de virar briga política como vimos
nos últimos dias. É inaceitável submeter as pessoas à tirania de facções de
traficantes e de milícias. A reação da população, que em pesquisas feitas no calor
da hora, reagiu em favor da operação, deveria ser entendida pelo que ela é: o
país não suporta mais a aberração da ocupação territorial por bandidos e
milicianos. Não é um apoio a que esse tipo de ação se torne rotina e assuma o
espaço de uma real política de segurança.
O governo Lula apresentou
duas propostas. A PEC da Segurança cria canais de cooperação entre o governo
federal e as administrações estaduais. O PL Antifacção endurece o combate às
facções criminosas. A PEC tem sido ignorada pela oposição. O governador Cláudio
Castro reclamou da falta de apoio de Brasília, mas sempre foi contra a PEC que
propõe atualizar a Constituição, que entrega essa atribuição aos estados. Desde
1988, o crime atravessou todas as fronteiras entre estados e do país.
Precisamos de todas as forças legais. O país não pode perder tempo com a briga
por protagonismo. O assunto é grave demais.
Mesmo com a vinda ao Rio do ministro da Justiça, Ricardo Lewandowski,
Castro preferiu a politização. Chamou os “governadores de direita”, como os
definiu, para reuniões e a assinatura de um pacto de cooperação. Não pode haver
cooperação com a Bahia ou o Ceará?
No Legislativo, a bancada da direita que se dedica ao tema tem aprovado, ou ameaça aprovar, ideias bem ruins. Só nas últimas semanas, a Comissão de Segurança da Câmara aprovou a suspensão da portaria que criou o Núcleo Estratégico de Combate ao Crime Organizado, e a do Senado aprovou a revogação do decreto que regulamenta o uso da força e dos instrumentos de menor potencial ofensivo pelos profissionais de segurança pública. A da Câmara se mobiliza para passar a revogação do decreto que criou a Força Nacional. A direita no poder não apresentou soluções, na oposição combate as ideias que chegam ou as estraga, como Derrite tentou fazer. (Com Ana Carolina Diniz)
Se Guilherme Derrite fosse
um transeunte laçado na Praça dos Três Poderes para redigir um projeto de
combate ao crime organizado, teria sido compreensível a barafunda que ele
produziu com as várias versões de seu relatório para o projeto de lei contra as
facções criminosas.
Infelizmente, Derrite é um
veterano policial e secretário de Segurança do governador Tarcísio de Freitas,
possível candidato a presidente da República. Mais: Derrite é um deputado
federal e provável candidato ao Senado em nome do que seria um desejo do
eleitorado por mais segurança. Foi laçado pelo presidente da Câmara, deputado
Hugo Motta, para relatar o projeto de lei contra as facções criminosas.
Com quatro versões, Derrite produziu um monstrengo
revelador dos interesses estabelecidos na máquina da segurança do país.
Tome-se como exemplo a limitação que Derrite quis
impor à Polícia Federal (PF). Seu primeiro relatório estabelecia que a PF só
poderia investigar depois de ter havido uma solicitação do governador do
estado. Gracinha. Existem crimes federais, como o tráfico de armas e de drogas,
mas a PF dependeria de uma licença dos governadores.
Se esse sistema existisse nos Estados Unidos do
século passado, teriam continuado as execuções de ativistas que lutavam contra
a bandidagem racista de estados do Sul. Quem viu o filme “Mississippi Burning”
sabe do que se trata. A bandidagem racista operava com o apoio de governadores,
juízes e policiais. Foi a Polícia Federal quem desarmou as tramas.
Lá, a Federal chama-se Federal Bureau of Investigation,
o FBI. Foi dirigido de 1924 a 1972, quando morreu, por J. (de John) Edgar
Hoover. Sujeito detestável, grampeava inimigos, chantageava políticos e
presidentes. Solteirão misógino foi um mau exemplo, mas criou uma instituição,
robusta e honesta (à sua maneira). Hoover foi um mau exemplo, mas criou e
protegeu uma instituição exemplar.
Com esse nome, a Polícia Federal brasileira surgiu
em 1967. Desde então, ela se tornou, de longe, a mais respeitada instituição
policial do país. Derrite queria que ela pedisse licença aos governos estaduais
para desempenhar suas funções. O deputado-secretário é capitão da reserva da PM
paulista, onde fez fama na tropa de elite da Rota.
O Primeiro Comando da Capital (PCC) operava sua
rede de postos de gasolina, empresas e fintechs de São Paulo há décadas. Graças
à Operação Carbono Oculto, do Ministério Público e da Polícia Federal, parte
dessa máquina foi desmontada, isso sem um só tiro. A Operação Escudo da polícia
de Tarcísio e Derrite matou 28 pessoas num só mês de 2023. Quase todos pretos
pobres e moradores da periferia.
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Leia também: A economia do crime
organizado https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/11/economia-do-crime.html
A nova estratégia da direita https://lucianosiqueira.blogspot.com/2025/11/reforco-entreguista.html
A COP30 em Belém nasceu sob a bandeira da contradição: uma cúpula dedicada ao futuro do planeta em uma cidade que, à semelhança da maioria das cidades brasileiras, ainda enfrenta desafios relacionados à pobreza e à desigualdade.
Dez
anos após o histórico Acordo de Paris, os mais de 190 signatários são chamados
a realizar um balanço das promessas cumpridas e a traduzir esses compromissos
em ações concretas. Entre ambições não concretizadas e novas oportunidades de
investimento sustentável, a COP30 talvez marque uma fase de maturidade ao
encaminhar o debate do “quanto” para o “como” agenciar a transição ecológica
global.
É
sabido que a proteção do meio ambiente e dos recursos naturais constitui hoje
uma questão reconhecida e consolidada em diversos contextos institucionais.
Regulamentações e instrumentos de controle e intervenção já estão claramente
definidos, com o objetivo de fortalecer ações voltadas a fomentar os processos
e dinâmicas de uma verdadeira transição ecológica.
Essa
ação, contudo, tornou-se necessária devido à conexão que a modernização
industrial havia estabelecido – e que parecia insolúvel – entre o uso dos
recursos naturais e ambientais e a dinâmica do desenvolvimento econômico,
caracterizado essencialmente pela busca de aumento do valor intermediário e
final do capital investido na transformação, consumo e destruição desses
recursos.
Como
se pode observar, é necessária uma verdadeira mudança de paradigma, com uma
alteração fundamental no significado atribuído à palavra “desenvolvimento”. O
que não deve mais ser entendido apenas como crescimento quantitativo de fatores
derivados dos recursos específicos da produção de bens e serviços, mas como a
subordinação instrumental desses fatores à qualificação do capital histórico,
cultural e social de uma comunidade e de seus membros, ainda que marcada por
práticas e comportamentos distintos dos do passado.
O
desenvolvimento é, portanto, dotado de uma mobilidade e de uma dinâmica de
transformação que não eram contempladas em versões anteriores. Ele abrange
processos de transição que não implicam o consumo e a destruição de bens e
recursos – naturais e ambientais –, mas sua contínua regeneração, como condição
necessária à sustentação e multiplicação das formas de uso na vida social,
cultural e econômica de uma comunidade. A transição ecológica não é alheia à
dinâmica do desenvolvimento integral, mas produz efeitos e resultados que
reproduzem e disseminam a própria dimensão do desenvolvimento.
Hoje, os campos de análise voltados à avaliação de impacto das atividades humanas tornaram-se cada vez mais diversos. As interconexões entre os estilos de vida e seus efeitos sobre o território – ambiental, social e econômico – multiplicam-se e complexificam-se. Portanto, existem diversas maneiras de abordar o tema da sustentabilidade.
Uma tendência
emergente, resultante das transformações demográficas contemporâneas, é o
crescimento da população urbana – fenômeno que evidencia múltiplos aspectos da
sociedade, da vida comunitária e da relação da civilização humana com o meio
ambiente. Essas reflexões emergem quando se compreende que as áreas urbanas
constituem contextos onde a questão da sustentabilidade se torna predominante,
não apenas pelos riscos de insustentabilidade associados à exploração dos
recursos naturais, mas pela necessidade de orientar os assentamentos humanos
para formas mais integradas de desenvolvimento territorial.
As cidades não
são apenas lugares de moradia, mas verdadeiros organismos capazes de criar ou
destruir valor social, ambiental e econômico, dependendo de como o capital
territorial é integrado e utilizado para fins de regeneração. Esse conceito
torna-se ainda mais evidente quando se reconhece que cada assentamento urbano
representa concretamente as inter-relações que unem os atores do território e
seus projetos de sociedade e ambiente.
Vale destacar
que não apenas os lugares em que vivemos dependerão do nosso nível de
consciência sobre o vínculo indissolúvel que temos com eles, mas também que as
cidades, como espaços físicos e relacionais, só poderão se tornar centros de
criação de valor no curto, médio e longo prazos se forem reconhecidas como
sistemas vivos integrados, que unem dimensões diversas e complementares.
Esse
processo de evolução e crescente sincronia com os ciclos naturais e sociais
constitui talvez a mais importante transição cultural, ética e biológica, capaz
de sustentar o mundo “feliz” que almejamos.
De
que tipo de transição precisamos, então, em nossas cidades? Para responder a
essa questão, é necessário retomar o conceito de “integração”, que, no contexto
descrito, assume o papel de pilar fundamental de valores, orientando o caminho
rumo à concretização do pensamento sustentável.
No sistema
territorial integrado, aspectos econômicos, relacionais e simbólicos –
tangíveis e intangíveis – assumem papel central. A função da governança, nesse
contexto, é estabelecer um léxico comum e assegurar o curso evolutivo desses
ativos sob uma perspectiva sustentável, equilibrando os fatores que sustentam o
desenvolvimento territorial.
A
transição das cidades baseia-se, assim, em sua capacidade de transcender a
visão de curto prazo, promovendo modelos de vida voltados à posteridade. Tal
processo depende não apenas do bem-estar direto das pessoas, mas também do
cuidado e da harmonia do sistema ambiental e social como um todo. Um sistema
vivo funciona dessa maneira: sua sobrevivência depende do cuidado com todas as
dimensões que o compõem.
A
transição ecológica, contudo, não se resume à adaptação técnica ou institucional,
mas requer uma mudança cultural e social profunda. Ela implica uma passagem de
um contexto desequilibrado para outro, fundado na reconstrução de valores e
práticas voltadas à sustentabilidade coletiva. Assim, ao se buscar um novo
equilíbrio ambiental e social, deve-se reconhecer a inseparável conexão entre
os processos de empobrecimento social e os efeitos da pobreza energética.
O
problema da inadequação dessas ações, entretanto, persiste, em razão da frágil
conexão entre as políticas de limitação do consumo de recursos e os
comportamentos sociais de acesso a esses mesmos recursos. É necessário
compreender que a contemporaneidade testemunha não apenas o empobrecimento
energético, mas também o agravamento das desigualdades econômicas e sociais,
que reforçam a diferenciação nos padrões de consumo e nas práticas sociais.
Pode-se afirmar que o crescimento da pobreza social não favorece a redução da
pobreza energética; pelo contrário, amplifica seus efeitos, diversificando os
comportamentos de grupos e classes sociais no acesso e uso de recursos
energéticos.
A
gestão da transição ecológica, portanto, não depende apenas de novas técnicas
de organização e acesso a recursos, mas de estratégias que considerem as
interdependências emergentes entre as relações sociais e as dinâmicas de
exclusão. É possível, assim, identificar uma dimensão social da pobreza
energética e, simultaneamente, o papel dos fatores energéticos na
intensificação da pobreza social. Contudo, essa conexão raramente é reconhecida
nas políticas econômicas e energéticas, criando uma visão ilusória de que a
transição ecológica, por si só, reduziria as desigualdades sociais.
Se
a pobreza energética for entendida como a incapacidade de indivíduos ou
famílias de garantir uma cesta mínima de bens e serviços energéticos, suas
consequências são amplamente negativas para o bem-estar e a inclusão social.
Trata-se, portanto, de uma dimensão da transição ecológica que a aproxima e a
integra cada vez mais à transição social em curso nas sociedades
contemporâneas.
Adalberto da Silva Retto Jr é
professor da Universidade Estadual Paulista (Unesp), doutor pela Faculdade de
Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo e pelo Departamento de
História da Arquitetura e Urbanismo do Instituto Universitário de Arquitetura
de Veneza (2003) e professor-pesquisador visitante da Universitè Panthéon
Sorbonne Paris I (2011-2013).
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